FUVEST 2022 · questão 21

Questão 21 FUVEST 2022: Realismo e Naturalismo

Literatura › Realismo e NaturalismoVestibulares

I.

Suave mari magno*

Lembra-me que, em certo dia, Na rua, ao sol de verão, Envenenado morria Um pobre cão.

Arfava, espumava e ria,

De um riso espúrio e bufão, Ventre e pernas sacudia Na convulsão.

Nenhum, nenhum curioso

Passava, sem se deter,

Silencioso,

Junto ao cão que ia morrer, Como se lhe desse gozo Ver padecer.

Machado de Assis. Ocidentais.

*Expressão latina, retirada de Lucrécio (Da natureza das coisas), a qual aparece no seguinte trecho: Suave, mari magno, turbantibus aequora ventis/ E terra magnum alterius spectare laborem. ("É agradável, enquanto no mar revoltoso os ventos levantam as águas, observar da terra os grandes esforços de um outro.").

II.

Tão certo é que a paisagem depende do ponto de vista, e que o melhor modo de apreciar o chicote é ter-lhe o cabo na mão.

Machado de Assis. Quincas Borba, cap. XVIII.

III.

Sofia soltou um grito de horror e acordou. Tinha ao pé do leito o marido:

– Que foi? perguntou ele.

– Ah! respirou Sofia. Gritei, não gritei?

(...)

– Sonhei que estavam matando você.

Palha ficou enternecido. Havê-la feito padecer por ele, ainda que em sonhos, encheu-o de piedade, mas de uma piedade gostosa, um sentimento particular, íntimo, profundo, – que o faria desejar outros pesadelos, para que o assassinassem aos olhos dela, e para que ela gritasse angustiada, convulsa, cheia de dor e de pavor.

Machado de Assis. Quincas Borba, cap. CLXI.

A analogia consiste em um recurso de expressão comumente utilizado para ilustrar um raciocínio por meio da semelhança que se observa entre dois fatos ou ideias. No texto II, a analogia construída a partir da imagem do chicote pretende sugerir que

  1. A
    o instrumento do castigo nem sempre cai em mãos justas.
  2. B
    o apreço aos objetos independe do uso que se faz deles.
  3. C
    o cabo é metáfora de mérito, e a ponta, metáfora de culpa.
  4. D
    o mais fraco, por ser compassivo, é incapaz de desfrutar do poder.
  5. E
    o prazer verdadeiro se experimenta no lado dos dominantes.
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Gabarito: Alternativa E: o prazer verdadeiro se experimenta no lado dos dominantes..

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